«الإخوان» قرب النهاية

بقلم: عبدالله السناوي

تتبدى نذر النهاية في أزمة «الإخوان المسلمين» المتفاقمة بين جبهتين متصارعتين أحداهما في لندن يقودها إبراهيم منير القائم بأعمال المرشد العام، والأخرى في إسطنبول يقودها محمود حسين الأمين العام.
غابت في صخب الانشقاق الجاري أمام الرأي العام أية خلافات سياسية وفكرية، وحضرت بخشونة الألفاظ منازعات الحصص المالية، كأننا أمام مشاهد مقتطعة من روايات المافيا الإيطالية.
لم يعد ممكناً أن تدعي الجماعة، أمام نفسها قبل الآخرين، أنها «حركة ربانية» مبرأة من الأخطاء والخطايا المالية والأخلاقية، أو أن «فلوسها فيها بركة» – على ما قال مرشدها العام الأسبق مصطفى مشهور في 3 نوفمبر 2002.
كانت تلك دعاية سياسية لم يكن يصدقها أحد. في حوار تلفزيوني واجه مذيع محسوب عليهم محمود عزت، الذي كان يوصف بالرجل القوي، بأن «الجماعة ليست مقدسة وفيها لصوص ونصابون».
لم يعلق بحرف واحد الانكشاف الأخلاقي الوجه الآخر للانكشاف السياسي بازدواجية الخطاب حسب مقتضى الظروف المتغيرة.
في سنوات حسني مبارك الأخيرة اضطرت الجماعة أن تدخل على قاموسها السياسي حتى لا تنعزل عن الحركة العامة في المجتمع مصطلحات تخالف ثقافتها المتوارثة مثل الديمقراطية والتعددية وطلب الاندماج في قواعد اللعبة السياسية.
في أحاديثه للصحافة الغربية دأب «مبارك» على استخدام «فزاعة الإخوان المسلمين» لتسويغ التباطؤ في الإصلاح السياسي والدستوري، فالانتخابات الحرة – كما كان يعتقد– قد تحملهم لمقاعد الحكم.
وصلت فوضى التصريحات وتناقضاتها بين المعارضة والتأييد في لقاء صحفي ضم المرشد العام «مهدي عاكف» إلى اثنين من الصحفيين الأوروبيين ريمجيو بيني مدير الوكالة الإيطالية بالقاهرة وجاك ديكن مراسل صحيفة «لايبر بلجيك» التي تصدر في بروكسل.
قال بالحرف: «أرسلنا رسائل للنظام للحوار، غير أنه لم يرد علينا». «نؤيد مبارك للترشح بشروط أهمها: إلغاء الطوارئ ولجنة الأحزاب والإفراج عن المعتقلين».
في رد على سؤال افتراضي: «لو فزتم بالانتخابات التشريعية، وشكلتم حكومة ائتلافية، فمن أقرب الأحزاب إليكم؟». كانت الإجابة: «الأحزاب ضعيفة ولا نعتد بها».
في رد على سؤال آخر: «ما عددكم؟» كانت الإجابة: «محبونا بلا حصر».
لم يكن انطباع المراسلين الصحفيين الأوربيين إيجابياً؛ حيث بدا أمامهما خطاب «الإخوان المسلمين» متعدد الأوجه، يقول للرأي العام ما يريد أن يسمعه، ويقول للسلطة ما تريد أن تطمئن به، ويقول للغرب ما يرضيه.
بتوقيت مقارب تبدت إشارات ورسائل معلنة عن دور أمريكي محتمل في تزكية صعود جماعة «الإخوان المسلمين».
كانت الإشارة الأهم ما قالته كونداليزا رايس وزيرة الخارجية الأمريكية في ذلك الوقت من أن بلادها لا تمانع في وصول الإسلاميين للسلطة، تلتها دعوة من الاتحاد الأوروبي لحوار مع جماعة «الإخوان المسلمين».

كان ذلك رهاناً مبكراً على الجواد الإسلامي في ترتيبات السلطة ما بعد مبارك.
لم يكن السفراء والدبلوماسيون الغربيون بالقاهرة مرتاحين لإشارات تصدر من واشنطن وبروكسل عن حوارات جرت، أو قد تجرى بين الإدارة الأمريكية، أو الاتحاد الأوروبي، مع جماعات إسلامية خاصة «الإخوان المسلمين».
كان تقدير الدكتور هيو روبرتس مدير مشروع شمال إفريقيا في مجموعة الأزمات الدولية ICG عند منتصف العقد الأول من القرن الجديد أن موقف الدبلوماسيين الغربيين بالقاهرة مفهوم وطبيعي نظراً لما هو مطلوب منهم من أدوار في تحسين العلاقات بين الدول والحفاظ عليها دون توترات قد تضر بمصالح استراتيجية.
سألت هيو روبرتس وموقعه في أحد المراكز البحثية الدولية المرموقة يمكنه من أن يقترب من دوائر صنع القرار: هل هناك الآن قنوات حوار غير معلنة بين «الإخوان المسلمين» في مصر والإدارة الأمريكية؟
كانت إجابته: «ليس لديه ما يؤكد أن هذا الحوار قد بدأ فعلاً بأفقه الجديد، الذي دعت إليه كونداليزا رايس وقيادات في الاتحاد الأوروبي.. لكن ما أستطيع أن أؤكده أن هناك طريقتين في التفكير داخل دوائر صنع القرار؛ بل وداخل مؤسسات التفكير والأبحاث الأمريكية والغربية.
الأولى، تحاول أن تبحث في الدستور عن مساحة لوجهة نظر إسلامية تدمج التيار الإسلامي في بنية المجتمع المدني والسياسي. والثانية، تنظر للمشكلة من زاوية الجغرافيا السياسية، أو من وجهة نظر غربية محضة».
كان اعتقاد الدكتور روبرتس، أن الحوار المطلوب من كونداليزا رايس ليس استكشاف التيار الإسلامي، وإنما العمل على ضمه إلى صفوف السياسة الأمريكية، لا تقبله كما هو؛ بل تطويعه لما تريد الولايات المتحدة.
في أحوال ثورة «يناير» تماسكت الجماعة، التي كانت على وشك التصدع بأثر براجماتيتها الزائدة وتراجع الثقة العامة في التزاماتها المعلنة، طلباً لسلطة انتظرتها عقوداً طويلة.
كان ذلك ترميما مؤقتاً لشروخ عميقة في بنية الجماعة، التي وجدت الأبواب مفتوحة أمامها ل«التكويش على السلطة»، تنكرت لوعودها الانتخابية، روعت القوى المدنية وخطفت الثورة نفسها.
لم يكن هناك عيباً، وفق القواعد الديمقراطية، أن يصل حزب ما إلى السلطة بصناديق الاقتراع، غير أن الكلام عن الخوف والتخويف بذاته تفزيع مسبق للمجتمع أفضت تداعيات منطقه لإطاحة الجماعة من الحكم بعد سنة واحدة من وصولها إليه.
سقطت الجماعة من داخلها، لأنه يستحيل موضوعياً التوفيق بين طلب الديمقراطية وتبعات السمع والطاعة.
… هذه حقيقة نهائية والباقي تفاصيل

الخليج الإماراتي

شاهد أيضاً

كلمة الحياة الجديدة: خمسة عشر عاما برسم الخطيئة!

عندما ارتكبت حركة حماس انقلابها العسكري وبعنف دموي مقيت، على الشرعية الوطنية، والدستورية، وسلطتها في …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

عشرين + 2 =

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا
error: Content is protected !!