في 21 فبراير، مشيت من منزلي في البلدة القديمة في نابلس بالضفة الغربية المحتلة إلى متجر في وسط المدينة لإرسال رسالة بالفاكس إلى محكمة الصلح في أشدود. تم استدعائي هناك بعد اعتقالي في كانون الثاني 2020 أثناء مظاهرة ضد حصار غزة. أعلنت في الرسالة أنه ليس لدي أي نية للمثول أمام الجلسة تضامنيًا مع المعتقلين الإداريين الفلسطينيين المضربين منذ الأول من يناير / كانون الثاني ومقاطعتهم لنظام المحاكم العسكرية احتجاجًا على ممارسة الاعتقال الإداري التعسفي.
رفض صاحب المتجر أخذ أموالي علما أنه لا يعرف محتوى الرسالة، وذلك فقط لأنني أعيش في مجتمع فلسطيني منذ 22 عامًا ، فقد اعتدت تقريبًا على الكرم اليومي من الفلسطينيين وأشعر بأنني محظوظ للغاية لأنني أحظى بشرف العيش مع الفلسطينيين.
نشأت في تل أبيب في عائلة من اليهود الأشكناز وكل ما سمعته هو هو أننا نحن الإسرائيليين نتفوق أخلاقياً على “العرب”. كان والدي يطلب منا مراقبة حقائبنا وجيوبنا كلما دخلنا منطقة فلسطينية، كانت جدتي تحذرنا من أن “العربي سيعانقك بيد ويطعنك في ظهرك بيد أخرى” ، وتخبرنا حول مائدة العشاء أن “العربي الطيب هو عربي ميت”.
عندما اندلعت الانتفاضة الأولى كان عمري 16 عامًا. كنت أعرف القليل جدًا عن الاحتلال ولا أعرف شيئًا عن النكبة، لكنني فهمت أن الفلسطينيين كانوا يقاتلون من أجل حريتهم ورداً على ذلك كنا نقتلهم. عندما تم التوقيع على اتفاقيات أوسلو، كنت آمل أن تتغير الأمور إلى الأفضل وأردت أن أكون جزءًا من هذا التغيير، لم أكن أعلم أنها ستتحول إلى آلية أخرى لنزع ملكية الفلسطينيين.
بدأت أسافر إلى الضفة الغربية في التسعينيات وطوال العام ونصف العام كنت أشعر بالرعب في كل مرة استقل فيها حافلة صغيرة فلسطينية تغادر من القدس الشرقية المحتلة. كنت على يقين من أن كل من حولي يريدون قتلي وفي كل مرة أرى أنهم لم يفعلوا ذلك. في الواقع، لم يكونوا مهتمين بي على الإطلاق وكان لديهم أشياء أخرى تتعلق بحياتهم في أذهانهم صدمت عندما اكتشفت أنهم كانوا بشرًا حقيقيين.
ولدنا في المشروع الصهيوني الذي يقوم في الواقع على تجريد السكان الأصليين الفلسطينيين من ممتلكاتهم، لكن توجد بدائل لمشروع القهر هذا حيث يمكننا أن نعيش جنبًا إلى جنب مع الفلسطينيين وليس على حسابهم. وكمواطنين إسرائيليين يمكننا استخدام الامتيازات الممنوحة لنا من قبل نظام الفصل العنصري لتفكيك نظام التمييز والقمع. من أجل كل شخص يعيش هنا بغض النظر عن الجنسية أو الدين يمكننا الانضمام إلى النضال من أجل التحرير الفلسطيني.
يحتجز المعتقلون الإداريون لفترات غير محددة على أساس “أدلة سرية” تزعم أنهم قد يرتكبون جريمة في المستقبل ولا يتم تقديم المعتقلين للمحاكمة مطلقًا ولا يمكنهم ولا لمحاميهم الاطلاع على الأدلة.
إذا سُجنت، فإن امتيازي كمواطن إسرائيلي يضمن إطلاق سراحي عند الانتهاء من عقوبتي. هذا ليس صحيحًا بالنسبة لمليوني شخص تم سجنهم منذ 15 عامًا في قطاع غزة المحاصر بما في ذلك حوالي مليون طفل ولدوا وعاشوا حياتهم بأكملها تحت التهديد المستمر بالعنف المميت وجريمتهم الوحيدة هي أنهم لم يولدوا لأمهات يهوديات.
القمع والفصل العنصري ينزعان الإنسانية من كل من الضحايا والجناة والتمتع بامتيازات على حساب الآخرين لا يمكن فصله عن الخوف والعنصرية والعنف المستمر الذي يديمها. إن العدالة في عودة وتعويضات للاجئين الفلسطينيين لن تحرر الفلسطينيين فقط وإنما سيحررنا أيضا.
بقلم ناشطة السلام الإسرائيلية “نيتا جولان”
المصدر: مجلة +972 الإسرائيلية
ترجمة مركز الإعلام
